Golem je bezpochyby nejslavnější bytostí pražských pověstí. Podle legendy ho stvořil rabbi Jehuda Löw ben Becalel, zvaný Maharal, z hlíny od břehu Vltavy. Oživil ho vložením šému — kouzelného svitku s Božím jménem — do úst hliněné sochy.
Golem měl chránit pražské Židy před pogromy a pronásledováním. Byl nesmírně silný, ale neměl vlastní vůli — plnil jen příkazy svého tvůrce. Každý pátek před šabatem mu rabbi Löw vyjímal šém z úst, aby Golem v den odpočinku nezpůsobil škodu.
Jednou však rabbi Löw zapomněl šém vyjmout a Golem začal ničit vše kolem sebe. Rabbi ho musel zastavit přímo v synagoze, kde z něj šém vytrhl. Golemovy zbytky prý dodnes leží na půdě Staronové synagogy, kam je vstup zakázán.
Vlastnosti bytosti
|
Kategorie bytosti |
hliněné stvoření |
|
Místo výskytu |
Staronová synagoga, konkrétně její půda (genizah) |
|
Doba výskytu |
kdykoli, když byl aktivní; nyní spící na půdě |
|
Způsob vysvobození |
vyjmutí šému (magického svitku s Božím jménem) z jeho úst rabínem Löwem |
|
Nebezpečnost |
hrozivý (nekontrolovaný), neškodný (kontrolovaný nebo spící) |
|
Původ / Příčina |
stvořen z hlíny od břehu Vltavy kabalistickými rituály a vložením šému rabínem Jehudou Löwem ben Becalel k ochraně židovské komunity |
|
Projev |
fyzický projev jako obrovská, hliněná postava, pohybující se s velkou silou a dupotem; bez zvuku řeči, plnící příkazy |
|
Interakce |
chrání a slouží (když je kontrolovaný), útočí a ničí (když je nekontrolovaný), ignoruje (v současném spícím stavu) |
|
Historické období |
rudolfinská doba (konec 16. století) |
|
Četnost výskytu |
trvale aktivní (dokud nebyl uspán), nyní spící a neprojevující se |
|
Vzhled / Atributy |
Obrovská, robustní postava z hlíny, bez vlasů, bez výrazných rysů obličeje, s prázdným pohledem. Nemá oblečení ani zbraně, jeho síla je jeho atributem. Barva hlíny. |
|
Pohlaví |
neurčité |
|
Status |
spící |
